在朝陽區悠唐皇冠假日酒店的會議室里，沙核科技與閱文集團合作的《道詭異仙 VR》大空間項目剛結束媒體采訪，空氣中還殘留著大家討論 " 坐忘道樂子人 "（以騙人為樂的人群）的興奮勁兒——這個把中式詭譎、精神分裂和 VR 全感體驗揉成一團的 IP 改編，正試圖用 " 世界穿梭 " 的設定，把書粉從小說拽進現實的沉浸場。
速途網這次專訪到了沙核科技聯合創始人、XR 制片人周旭東以及沙核科技聯合創始人張佩斌，聊了聊關于把這款熱門 IP 做成 VR 的想法；如何做城中式克蘇魯；以及怎么理解《道詭異仙》的 " 癲文化 "。
合作不是 " 賣 IP"，是把原著的 " 癲 " 掰碎了揉進 VR
當《道詭異仙》的名字與 VR 綁定，外界的第一反應往往是 "IP 變現 "。但周旭東卻搖了搖頭：" 我們不是把原著當食材賣，是把它的‘魂’扒下來，用 VR 的手藝重新做一遍。" 在他眼里，《道詭異仙》的 " 癲 " ——那種主角李火旺分不清現實與虛幻的精神狀態，是原著最珍貴的 " 鉤子 "。
為了讓這個 " 鉤子 " 更鋒利，團隊沒少跟閱文磨合。比如原著里 " 雙世界切換 " 的核心設定，最初有人提議用簡單的場景跳轉，但周旭東堅持要加 " 物理互動 "：當反派劫持人質時，體驗者能看到兩個世界發生的平行劇情——一側是丹陽子推人入煉丹爐的修真世界，另一側是精神病患挾持人質沖向 CT 機的現實醫院。" 原著的‘癲’不是特效堆出來的，是邏輯上的混亂，VR 得把這個邏輯具象化。"
VR 不是 " 技術秀 "，是讓用戶 " 成為李火旺 "
很多人對 VR 的印象還停留在 " 看 3D 電影 "，但《道詭異仙》VR 要做的，是讓用戶 " 成為李火旺 "。周旭東舉了個例子：當體驗者戴上 VR 頭顯，眼前是破敗的醫院走廊，耳邊是李火旺的喘息聲，突然，一個穿道袍的身影從拐角閃過——那是坐忘道的 " 樂子人 "。如果體驗者伸手去抓，會發現手穿過了對方的身體，同時耳邊傳來原著里的臺詞：" 你看得見我，卻摸不著我，是不是很有趣？"
為了強化這種沉浸感，團隊還加了 " 全感設計 "。比如當體驗者進入 " 夢核 " 場景（原著里李火旺常出現的幻覺空間），會聞到醫院消毒水的味道，感受到風扇吹來的冷風，甚至聽到遠處傳來的雞叫聲。"VR 不是視覺游戲，是五感的欺騙。只有讓用戶覺得‘這就是我經歷的’，才算成功。"
中式克蘇魯不是 " 貼標簽 "，是用東方元素講 " 不可名狀 "
《道詭異仙》VR 被貼上了 " 中式克蘇魯 " 的標簽，但如何給 " 中式克蘇魯 " 下一個準確的定義？關鍵在于文化轉譯。" 我們不是把西方的克蘇魯改成東方版，是用東方的元素講‘不可名狀’的感覺。" 張佩斌解釋。
因此，《道詭異仙 VR》先行版的體驗中摒棄了西方標志性的章魚觸手等元素，轉而從東方自然與集體記憶中尋找靈感。其核心理念在于，恐怖并非源于堆砌駭人意象，而是通過留白與暗示，營造 " 不可名狀 " 的心理壓迫感，這與中式恐怖中 " 看不見摸不著 " 的敬畏感一脈相承。
在實現路徑上，團隊采取了一種融合感官的沉浸策略。視覺上，用枯樹枝的扭曲形態被用以替代觸須，斷裂樹枝形成的天然 " 樹眼 " 則成為不可名狀之物的視覺錨點，還借助 VR 媒介中實現的視野限制來放大未知的恐懼；聽覺上則謹慎運用嗩吶、古箏等傳統民俗樂器，以期用獨特的東方音色觸動深層心理。他們最終追求的，并非瞬間的驚嚇，而是利用 VR 的沉浸特性，塑造一種根植于本土文化、縈繞于內心深處的壓抑與詭譎氛圍。
VR 大空間的未來：不是 " 文旅項目 "，是 " 年輕人的社交貨幣 "
2025 年的 VR 大空間市場，還停留在 " 文旅項目 " 的初級階段——很多場館用 VR 做鬼屋、密室，賺一波快錢就走。但《道詭異仙》VR 的野心，是成為 " 年輕人的社交貨幣 "。
此外，閱文團隊還在探索 VR 與其他娛樂形式的融合。比如與環球影城的合作——今年萬圣節，環球影城推出了《道詭異仙》探險屋，成為萬圣節活動的核心主題區。這是環球影城首次與中國網文 IP 深度合作，也是閱文將《道詭異仙》推向線下拓展的嘗試。"VR 不是孤立的，它可以和密室、劇本殺、主題公園結合，變成年輕人的‘社交場景’。"
道詭異仙的 " 出海 "：恐怖是共通的，東方元素是獨特的
當被問到 " 道詭異仙 VR 會不會出海 "，周旭東笑了笑：" 恐怖是人類的共通語言，東方元素是我們的獨特優勢。" 他舉了個例子：去年團隊做的《幽冥公交》項目，受到了國外合作方的關注，對方甚至想把項目帶到萬圣節展覽上。" 西方的恐怖片喜歡用‘視覺沖擊’，而我們的恐怖是‘心理沖擊’——那種‘不知道下一秒會發生什么’的恐懼，是東方文化里特有的。"
當然，出海也面臨挑戰。比如文化差異——西方的觀眾可能不理解 " 坐忘道 " 的梗，或者 " 道詭 " 的世界觀。但團隊并不擔心：" 我們會用‘克蘇魯’的殼，裝‘東方文化’的核，讓西方觀眾既能更好的理解劇情與背景，又能感受到東方文化的獨特魅力。"
就像周旭東說的："VR 不是技術，是讓人‘感受’的工具。《道詭異仙 VR》不是要改變世界，是要讓年輕人覺得，原來 VR 還能這么玩。"
在朝陽區悠唐皇冠假日酒店的會議室里，沙核科技與閱文集團合作的《道詭異仙 VR》大空間項目剛結束媒體采訪，空氣中還殘留著大家討論 " 坐忘道樂子人 "（以騙人為樂的人群）的興奮勁兒——這個把中式詭譎、精神分裂和 VR 全感體驗揉成一團的 IP 改編，正試圖用 " 世界穿梭 " 的設定，把書粉從小說拽進現實的沉浸場。
速途網這次專訪到了沙核科技聯合創始人、XR 制片人周旭東以及沙核科技聯合創始人張佩斌，聊了聊關于把這款熱門 IP 做成 VR 的想法；如何做城中式克蘇魯；以及怎么理解《道詭異仙》的 " 癲文化 "。
合作不是 " 賣 IP"，是把原著的 " 癲 " 掰碎了揉進 VR
當《道詭異仙》的名字與 VR 綁定，外界的第一反應往往是 "IP 變現 "。但周旭東卻搖了搖頭：" 我們不是把原著當食材賣，是把它的‘魂’扒下來，用 VR 的手藝重新做一遍。" 在他眼里，《道詭異仙》的 " 癲 " ——那種主角李火旺分不清現實與虛幻的精神狀態，是原著最珍貴的 " 鉤子 "。
為了讓這個 " 鉤子 " 更鋒利，團隊沒少跟閱文磨合。比如原著里 " 雙世界切換 " 的核心設定，最初有人提議用簡單的場景跳轉，但周旭東堅持要加 " 物理互動 "：當反派劫持人質時，體驗者能看到兩個世界發生的平行劇情——一側是丹陽子推人入煉丹爐的修真世界，另一側是精神病患挾持人質沖向 CT 機的現實醫院。" 原著的‘癲’不是特效堆出來的，是邏輯上的混亂，VR 得把這個邏輯具象化。"
VR 不是 " 技術秀 "，是讓用戶 " 成為李火旺 "
很多人對 VR 的印象還停留在 " 看 3D 電影 "，但《道詭異仙》VR 要做的，是讓用戶 " 成為李火旺 "。周旭東舉了個例子：當體驗者戴上 VR 頭顯，眼前是破敗的醫院走廊，耳邊是李火旺的喘息聲，突然，一個穿道袍的身影從拐角閃過——那是坐忘道的 " 樂子人 "。如果體驗者伸手去抓，會發現手穿過了對方的身體，同時耳邊傳來原著里的臺詞：" 你看得見我，卻摸不著我，是不是很有趣？"
為了強化這種沉浸感，團隊還加了 " 全感設計 "。比如當體驗者進入 " 夢核 " 場景（原著里李火旺常出現的幻覺空間），會聞到醫院消毒水的味道，感受到風扇吹來的冷風，甚至聽到遠處傳來的雞叫聲。"VR 不是視覺游戲，是五感的欺騙。只有讓用戶覺得‘這就是我經歷的’，才算成功。"
中式克蘇魯不是 " 貼標簽 "，是用東方元素講 " 不可名狀 "
《道詭異仙》VR 被貼上了 " 中式克蘇魯 " 的標簽，但如何給 " 中式克蘇魯 " 下一個準確的定義？關鍵在于文化轉譯。" 我們不是把西方的克蘇魯改成東方版，是用東方的元素講‘不可名狀’的感覺。" 張佩斌解釋。
因此，《道詭異仙 VR》先行版的體驗中摒棄了西方標志性的章魚觸手等元素，轉而從東方自然與集體記憶中尋找靈感。其核心理念在于，恐怖并非源于堆砌駭人意象，而是通過留白與暗示，營造 " 不可名狀 " 的心理壓迫感，這與中式恐怖中 " 看不見摸不著 " 的敬畏感一脈相承。
在實現路徑上，團隊采取了一種融合感官的沉浸策略。視覺上，用枯樹枝的扭曲形態被用以替代觸須，斷裂樹枝形成的天然 " 樹眼 " 則成為不可名狀之物的視覺錨點，還借助 VR 媒介中實現的視野限制來放大未知的恐懼；聽覺上則謹慎運用嗩吶、古箏等傳統民俗樂器，以期用獨特的東方音色觸動深層心理。他們最終追求的，并非瞬間的驚嚇，而是利用 VR 的沉浸特性，塑造一種根植于本土文化、縈繞于內心深處的壓抑與詭譎氛圍。
VR 大空間的未來：不是 " 文旅項目 "，是 " 年輕人的社交貨幣 "
2025 年的 VR 大空間市場，還停留在 " 文旅項目 " 的初級階段——很多場館用 VR 做鬼屋、密室，賺一波快錢就走。但《道詭異仙》VR 的野心，是成為 " 年輕人的社交貨幣 "。
此外，閱文團隊還在探索 VR 與其他娛樂形式的融合。比如與環球影城的合作——今年萬圣節，環球影城推出了《道詭異仙》探險屋，成為萬圣節活動的核心主題區。這是環球影城首次與中國網文 IP 深度合作，也是閱文將《道詭異仙》推向線下拓展的嘗試。"VR 不是孤立的，它可以和密室、劇本殺、主題公園結合，變成年輕人的‘社交場景’。"
道詭異仙的 " 出海 "：恐怖是共通的，東方元素是獨特的
當被問到 " 道詭異仙 VR 會不會出海 "，周旭東笑了笑：" 恐怖是人類的共通語言，東方元素是我們的獨特優勢。" 他舉了個例子：去年團隊做的《幽冥公交》項目，受到了國外合作方的關注，對方甚至想把項目帶到萬圣節展覽上。" 西方的恐怖片喜歡用‘視覺沖擊’，而我們的恐怖是‘心理沖擊’——那種‘不知道下一秒會發生什么’的恐懼，是東方文化里特有的。"
當然，出海也面臨挑戰。比如文化差異——西方的觀眾可能不理解 " 坐忘道 " 的梗，或者 " 道詭 " 的世界觀。但團隊并不擔心：" 我們會用‘克蘇魯’的殼，裝‘東方文化’的核，讓西方觀眾既能更好的理解劇情與背景，又能感受到東方文化的獨特魅力。"
就像周旭東說的："VR 不是技術，是讓人‘感受’的工具。《道詭異仙 VR》不是要改變世界，是要讓年輕人覺得，原來 VR 還能這么玩。"
